Studi classici in onore di Q. Cataudella, vol. IV. 1972, págs. 39-43.
M. C OLOMBO , «Un nuovo frammento di Crisippo?», PP 38 (1954), 376-381.
L. C OULOUBARITSIS , «La psychologie chez Chrysippe», en H. Flashar. O. Gigon (dirs.). Aspects de la philosophie hellénistique, Entretiens sur VAntiquité classique XXXII, Vandoeu-vres-Ginebra, 1985, págs. 99-146.
W. C RÖNERT , «Die Λογικά ζητήματα des Chrysippos und die übrigen Papyri logischen Inhalts aus der herkulanensischen Bibliothek», Hermes 36 (1901), 548-579
P. L. D ONINI , «Fato e volontá umana in Crisippo», Att. Acc. Tor. CIX (1975): 187-230.
—, «Plutarco e il determinismo di Crisippo», en I. G ALLO (dir.) Aspetti dello stoicismo e dell’epicureismo in Plutarco, Ferrara, 1988, págs. 21-32.
M. D RAGONA , The Stoic Arguments for the Existence and The Providence of the Gods, Atenas, 1976.
J.-J. D UHOT , La conception stoïcienne de la causalité, París, 1989.
U. E GLI , Das Dioklesfragment bei Diogenes Laertios, Constanza, 1981.
A. E RSKINE , The Hellenistic Stoa, Ithaca, 1990.
J. F ILLION -L AHILLE , Le De ira’ de Sénèque et La philosophie stoïcienne des passions, París, 1984.
L. F LORIDI , «Scepticism and Animal Rationality: The Fortune of Chrysippus’ Dog in the History of Western Thought», AGPh 79 (1997), 27 57.
M. F REDE , Die stoische Logik, Gotinga, 1974.
K. L. G ACA , «Early Stoic Eros: The Sexual Ethics of Zeno and Chrysippus and their Evaluation of the Greek Erotic Tradition», Apeiron 33 (2000), 207- 238.
C. G ARCÍA G UAL (dir.), Historia de la filosofía antigua I, Madrid, 1997.
C. G ARCÍA G UAL , M. J. I MAZ , La filosofía helenística: éticas y sistemas, Madrid, 1994.
A. G ERCKE , «Chrysippea», Jahrb. für Mass. Philol, Suppl. 14 (1885), 691-780.
A. G ILBERT -T HIRRY , «La Theorie Stoicienne de la passion chez Chrysippe et son evolution chez Posidonius», Rev. Phil. Louvain 75 (1977), 393-435.
C. G ILL , «Did Chrysippus Understand Medea?», Phronesis 28 (1983), 136-149.
J. G LUCKER , Antiochus and the Late Academy, Gotinga, 1978.
—, «Consuetudo oculorum», en Classical Studies in Honor of David Sohlberg, Ramat Gan, 1995, págs. 105-123.
V. G OLDSCHMIDT , L ‘stoïcisme et Vidée de temps, París, 1953.
W. G ÖRLER , «Hauptursache bei Chrysipp und Cicero? Philologische Marginalien zu einem vieldiskutierten Gleichnis {De Fato 41-44)», Rheinisches Museum 130 (1987), 254-274.
J. B. G OULD , «Chrysippus on the Criteria for the Truth of a Conditional Proposition», Phronesis 12(1967), 152-161.
—, The Philosophy of Chrysippus, Leiden, 1970.
R. G OULET , «Un nouveau fragment stoïcien chez Sévérien de Gabala», Les Études Philosophiques 2 (1985), 251-255.
J. B. G OURINAT , La dialectique des stoïciens, París, 2000.
P. H ADOT , «Zur Vorgeschichte Des Begriffs ‘Existenz’ - ύπάρχειν bei den Stoikern», Arch. f. Begr. 13 (1969), 115-127.
D. E. H AHM , The Origins of Stoic Cosmology, Columbus, 1977.
—, «Chrysippus Solution to the Democritus’ Dilemma of the Cone», Isis 62 (1972), 205-220.
J. P. H ERSHBELL , «Epictetus and Chrysippus», Illinois Class. Stud. 18 (1993), 139-146.
F. I LDEFONSE , Les stoïciens I, Zenon, Cléanthes, Chrysippe, Paris, 2000.
B. I NWOOD , Ethics and Human Action in Early Stoicism, Oxford, 1987.
—, «Chrysippus on Extension and the Void», Rev. Int. Phil. 178 (1991), 245-266.
A. M. I OPPOLO , «La dottrina della passione in Crisippo», Riv, Stor. Fil. 27 (1972), 251-268.
—, Opinione e scienza. II dibattito tra stoici e accademici nel III e nel II secolo a. C, Nápoles, 1986.
J. I RIGOIN , «Chrysippe. Sur les propositions négatives», en H.-J. M ARTEST , J. VEXTN (edd.), Mise en page et mise en texte du livre manuscrite, París, 1990, págs. 34-46.
F. W. K OHNKE , «Γαστήρ ἐργαστήριον φύσεως Ein Chrysip-pzitat», Hermes 93 (1995), 383-384.
G. L ESSES , «Austere Friends: The Stoics and Friendship»,